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端午节祭屈原的古诗 篇1

1、当轩知槿茂，向水觉芦香。

2、节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

3、我鸿才博学可为栋梁，谁都不知道我的内容。我仁之又仁义之又义，忠诚老实以充实自己。舜帝已死不可再生，谁都不知道我雍容的气度。自古来，贤圣不必同时，这到底是什么道理？夏禹和商汤已经远隔，就追慕也不能再世。

4、《乙卯重五诗》

5、【宋】梅尧臣

6、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

7、在木兰为桨沙棠为舟的船上，箫管之乐在船的两头吹奏着。

8、屈子行吟处，今余跨马过。

9、忠贞如不替，贻厥后昆芳。

10、【宋】张耒

11、《竞渡诗》

12、唐·李白

13、玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章。离娄微睇兮，瞽谓之不明。

14、《和端午》

15、轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

16、任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

17、出自唐代文秀的《端午》

18、译文：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？

19、事古人留迹，年深缕积长。

20、《端阳采撷》

21、李白没有写过关于端午节的诗，只有一首关追忆屈原。江上吟唐・李白木兰之�ど程闹郏�玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

22、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

23、与屈原投江有关的的诗句“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”出自

24、抚情效志兮，冤屈而自抑。刓方以为圜兮，常度未替。

25、曾唫恒悲兮，永慨叹兮。世既莫吾知兮，人心不可谓兮。

26、功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

27、九章·怀沙原文：

28、宋代·张耒

29、屈原跳江前写下的诗歌是《九章·怀沙》，是诗人的绝命词。此诗历述作者不能见容于时的原因与现状以及南行的心情，为自己遭遇的不幸发出了浩叹与歌唱，希望以自身肉体的死亡来震撼民心、激励君主。

30、【宋】陆游

31、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

32、晨曦耀江渚，朝气涤胸科。

33、旧俗方储药，羸躯亦点丹。

34、不见去年人，泪湿春衫袖。——选自《生查子·元夕》

35、邑犬群吠兮，吠所怪也。非俊疑杰兮，固庸态也。

36、抑制着心中的愤恨，须求得自己的坚强。就遭祸我也不悔改，要为后人留下榜样。像贪路赶掉了站口，已到了日落黄昏时候。姑且吐出我的悲哀，生命已经到了尽头。

37、译文：初夏的天气盛阳，百草万木茂畅。我独不息地悲伤，远远走向南方。眼前一片苍茫，听不出丝毫声响。心里的忧思难忘，何能恢复健康？反省我的志向，遭受委屈何妨？我坚持我的故常，不能圆滑而不方。随流俗而易转移，有志者之所卑鄙。

38、五月五日(梅尧臣)

39、便当裹米粣，烂醉作端午。——选自陆游《春晚叹》

40、héduānwǔ

41、过汨罗江感怀（郭沫若）

42、日斜吾事毕，一笑向杯盘。

43、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

44、guówángshēnyǔnjīnhéyǒu，zhǐliúlísāozàishìjiān。

45、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

46、各人的禀赋有一定，各人的生命有所凭。我要坚定我的志趣，决不会怕死贪生。无休无止的悲哀，令人深长叹息。世间混浊无人了解我，和别人没什么可说。死就死吧，不可回避，我不想爱惜身体。光明磊落的先贤呵，你们是我的楷式！

47、民生禀命，各有所错兮。定心广志，余何畏惧兮！

48、揽辔忧天下，投鞭问汨罗。

49、惩连改忿兮，抑心而自强。离闵而不迁兮，愿志之有像。

50、进路北次兮，日昧昧其将暮。舒忧娱哀兮，限之以大故。

51、云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

52、骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

53、变白以为黑兮，倒上以为下。凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。

54、美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。

55、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

56、《江上吟》

57、简析:端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。相传此日为我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。

58、浩浩沅湘，分流汩兮。脩路幽蔽，道远忽兮。

59、重仁袭义兮，谨厚以为丰。重华不可遻兮，孰知余之从容！

60、眴兮杳杳，孔静幽默。郁结纡轸兮，离愍而长鞠。

61、江上吟（李白）

62、屈原的词赋至今仍与日月并悬，而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。

63、木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。

64、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

65、守绳墨而不变易，照旧地按着规矩。内心充实而端正，有志者之所赞美。工垂巧而不动斧头，谁知他合乎正轨？五彩而被人暗藏，瞎子说它不漂亮。离娄微闭着眼睛，盲者说他的目盲。白的要说成黑，高的要说成低。凤凰关进罩里，鸡鸭说是会飞。

66、出自宋代苏轼的《浣溪沙·端午》

67、古固有不并兮，岂知其何故！汤禹久远兮，邈而不可慕。

68、重五山村好，榴花忽已繁。

69、未民生前恨，而追没后踪。

70、仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。

71、黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去，而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。

72、【宋】苏轼

73、文质疏内兮，众不知余之异采。材朴委积兮，莫知余之所有。

74、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

75、端午（唐）文秀

76、船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。

77、sòngdàizhānglěi。

78、屈氏已沉死，楚人哀不容。

79、全诗语句简短有力，颇有气促情迫之感，反映了诗人的实际感受与心境，在情感与表达形式上与诗的内涵浑然一体。

80、条脱闲揎系五丝。——选自李清照失调名《端午》词断句

81、鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

82、【唐】李隆基

83、沅湘碧潭水，应自照千峰。

84、功名富贵如果能够长在，汉水恐怕就要向西北倒流了。

85、【唐】文秀

86、【唐】卢肇

87、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

88、内厚质正兮，大人所晟。巧陲不斵兮，孰察其揆正？

89、玉台金盏对炎光，全似去年香。——选自朱翌《朝中措》

90、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

91、我兴酣之时，落笔可摇动五岳，诗成之后，啸傲之声，直凌越沧海。

92、亿兆同归寿，群公共保昌。

93、粽包分两髻，艾束著危冠。

94、出自宋代赵蕃的《端午三首》

95、木兰之泄沙棠舟，玉箫金管坐两头。

96、玉与石混在一道，好与坏不分多少。是那些人们的无聊，不知道我所爱好。责任大，担子重。使我担任不起。掌握着一些珍宝。不知向谁表示。村里的狗子成群，不常见的便要狂吠。把豪杰说成怪物，是庸人们的口胃。我文质彬彬表里通达，谁都不知道我的出众。

97、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

98、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

99、《浣溪沙》

100、jìngdùshēnbēiqiānzǎiyuān，zhōnghúnyīqùjùnénghuán。

101、《端午》

102、知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。

103、易初本迪兮，君子所鄙。章画志墨兮，前图未改。

104、未泯生前恨，而追没后踪。

105、滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。

106、李白没有写过关于端午节的，只有一首关追忆屈原的。江上吟唐・李白木兰之�ど程闹郏�玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

107、怀质抱青，独无匹兮。伯乐既没，骥焉程兮。

108、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。

109、屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。

110、楚犹有三户，怀石理在那?

111、午日观竞渡(边贡)

112、端午临中夏，时清日复长。

113、同糅玉石兮，一概而相量。夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。

114、【宋】许文通

115、江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

116、出自唐代李隆基的《端午》

117、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

118、《五月五日》

119、小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

120、尾声：浩荡的沅水湘水呵，咕咕地翻波涌浪。长远的路程阴晦，前途是渺渺茫茫。不断地呕吟悲伤，永远地叹息凄凉。世间上既没有知己，有何人可以商量。我为人诚心诚意，但有谁为我佐证。伯乐呵已经死了，千里马有谁品评？

121、曾伤爰哀，永叹喟兮。世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

122、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

123、盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

124、国破身死如今还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

端午节祭屈原的古诗 篇2

31、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

32、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》

33、【唐】文秀

34、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦

35、我从南方归来不必再象屈原那样为报国无门而悲伤自怜，眼看着就能回到长安回到朝堂。

36、《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

37、山水田园工作室

38、这首诗通过对端午节日的描绘，表达了诗人内心感受。诗中“粽飘香气几时闻”以及“酒入愁肠望月分”，抒发了诗人对美食和情感的追求。而“夜半轻雷裂帘栊，疑是银河落九天”，则通过对雷声的描写，表现出诗人对自然景象的敬畏和震撼之情。

39、五月五日的端午节，你赠与了我一枝艾草。故去的人已看不见，新结交的朋友又在万里之外。往日一心只想为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，只是三湘被辽海阻隔太过遥远。

40、沅湘碧潭水，应自照千峰。

41、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

42、九歌·礼魂

43、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

44、《乙卯重五诗》

45、汨罗遇风

46、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原《楚辞》

47、江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

48、③楚江：楚国境内的江河，此处指汨罗江。

49、（我所追求的）道路呀，十分漫长十分遥远啊，我将要上上下下努力地追寻而探索。

50、屈原没写过七言绝句或五言律诗，因为屈原为战国时期楚国人，当时七言绝句和五言律诗的诗歌体裁尚未出现。

51、轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

52、不见去年人，泪湿春衫袖。——选自《生查子·元夕》

53、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

54、心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。——《九章·抽思》

55、可笑即使那浩浩荡荡的汨罗江水，也不能洗去忠直之士的冤屈。

56、《屈原塔》苏轼（宋代）

57、【唐】李隆基

58、《端午即事》的作者是文天祥，不是杜牧。

59、七言绝句简称七绝，属于近体诗的诗歌体裁，起源于南朝乐府歌行或北朝乐府民歌，还可追溯到西晋的民谣，而其到了唐朝才定型、成熟。

60、原文：粽飘香气几时闻，酒入愁肠望月分。夜半轻雷裂帘栊，疑是银河落九天。

端午节祭屈原的古诗 篇3

61、柳宗元〔唐代〕

62、盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

63、鲁法王祥龙

64、译文:五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。想要从屈原那里得到希望，三湘相隔比较远。

65、《五月五日》

66、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

67、屈氏已沉死，楚人哀不容。

68、意思是：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。

69、《端午》

70、骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

71、手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。

72、当轩知槿茂，向水觉芦香。

73、【宋】张耒

74、我想要从屈原那里得到希望，只是三湘被辽海阻隔太过遥远。

75、端午即事宋.文天祥

76、五言律诗同属于近体诗，发源于南朝齐永明时期，其雏型是沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。因此，综上所述，作为战国时期的诗人，屈原是不可能写出七言绝句或五言律诗的。

77、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

78、条脱闲揎系五丝。——选自李清照失调名《端午》词断句

79、《端阳采撷》

80、【唐】卢肇

81、重五山村好，榴花忽已繁。

82、端午节从什么时候开始？又为什而设立？前人传说是为了纪念楚国大夫屈原。

83、鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

84、佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。

85、丹心照夙昔，鬓发日已改。

86、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

87、②屈原（前340—前278）：中国最早的浪漫主义诗人、战国时代楚国政治家。名平，字原。因贵妃郑袖、令尹子兰、大夫靳尚等诋毁排挤，被贬黜流放。楚败于秦，郢都失陷后，自沉汨罗江。相传端午节习俗就是源自对屈原的纪念。

88、往日一心只想为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。

89、故去的人已看不见，新结交的朋友又在万里之外。

90、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

端午节祭屈原的古诗 篇4

1、乐莫乐兮新相知。

2、遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

3、为报春风汨罗道，莫将波浪枉明时。

4、扩展资料

5、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

6、事古人留迹，年深缕积长。

7、（我经常）声声地叹息，擦拭眼泪，哀伤人生的路途竟有这么多的艰难！

8、《浣溪沙》

9、精魂飘何在，父老空哽咽。

10、①端午：端午节，农历五月初五日。自：自从。

11、南来不作楚臣悲，重入修门自有期。

12、我欲从灵均，三湘隔辽海。

13、【宋】苏轼

14、端午时节雨纷纷，粽叶飘香欲断魂。

15、犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。

16、《竞渡诗》

17、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》

18、楚人悲屈原，千载意未歇。

19、屈原短诗四句——九歌·礼魂。

20、五月五日午，赠我一枝艾。

21、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

22、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

23、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

24、端午　（唐）文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。【注释】

25、端午节断想

26、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

27、亿兆同归寿，群公共保昌。

28、在这春风中行进在汨罗江边的路上，回想起先贤，激励着自己要有所作为，不要辜负了这开明的时代。

29、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

30、七绝·忆屈原

端午节祭屈原的古诗 篇5

1、朝代：宋代

2、端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日，传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。

3、事古人留迹，年深缕积长。

4、便当裹米粣，烂醉作端午。——选自陆游《春晚叹》

5、亿兆同归寿，群公共保昌。

6、不见去年人，泪湿春衫袖。——选自《生查子·元夕》

7、端午节是我国传统节日中名称最多的一个节日。有端午节、端五节、重午节、端阳节、蒲节、天长节、解粽节、五月节、龙船节、粽包节、女娲节等名称。古人于这天以兰草汤沐浴，故又称浴兰节；道教又称此日为“地腊节”。明清时的北京人又称端午为“女儿节”、“五月节”。

8、当轩知槿茂，向水觉芦香。

9、农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。

10、《和端午》

11、《五月五日》

12、盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

13、竞渡深悲千载冤，

14、端午临中夏，时清日复长。

15、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

16、北宋诗人张耒这首《和端午》诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈。无怪乎北宋进士余靖作诗说：“龙舟争快楚江滨，吊屈谁知特怆神。”但此句，却又分明有着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮，它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。于是三四两句便水到渠成、一挥而就。虽然“国亡身殒”，灰飞烟灭，但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。

17、作者：张耒

18、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

19、龙舟竞赛为的是纪念屈原的千古奇冤，他忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

20、屈氏已沉死，楚人哀不容。

21、【唐】文秀

22、【唐】卢肇

23、《乙卯重五诗》

24、《竞渡诗》

25、【品读】

26、端午唐·文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。译文：端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。

27、《端阳采撷》

28、【宋】苏轼

29、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

30、日斜吾事毕，一笑向杯盘。

31、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

32、国亡身殒今何有，

33、《浣溪沙》

34、【唐】李隆基

35、忠魂一去讵能还。

36、端午节古诗是屈原，不是白居易。

37、【宋】梅尧臣

38、未泯生前恨，而追没后踪。

39、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

40、端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。相传此日为我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。

41、这个端午的节日是怎么由来的，自古以来都说是因为屈原。

42、《端午》

43、小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

44、端午节（DragonBoatFestival）为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。“端午节”为中国国家法定节假日之一，并已被列入世界非物质文化遗产名录。端午节起源于中国，最初是中国人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原在这一天死去，便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节有吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，赛龙舟的习俗

45、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

46、端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、天中节等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最“中正”之位，正如《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”吉祥日，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。

47、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

48、沅湘碧潭水，应自照千峰。

49、从此，每年五月初--屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

50、只留离骚在世间。

51、可笑滚滚流水的楚江，还不能洗掉忠臣的冤屈。

52、骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

53、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

54、jiēfènduānwǔzìshuíyán，wàngǔchuánwénwéiqūyuán。

55、屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。屈原的故事江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入汪中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。

56、【宋】许文通

57、kānxiàochǔjiāngkōngmiǎomiǎo，búnéngxǐdézhíchényuān。

58、在农历五月初五日。“端午”，即是“端五”。“端”，初、开始之意。“午”，乃古时“五”的俗字。据说，唐玄宗时，人们为避讳提及他的生日五月五日，而改用为“午”。端午，实即初五。而农历五月，按地支计算正为午月，所以又称其为“重五”、“重午”；古代又把午时当作“阳辰”，于是又称之为“端阳”。

59、忠贞如不替，贻厥后昆芳。

60、公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。

61、粽包分两髻，艾束著危冠。

62、《duānwǔ》

63、江南诗僧。昭宗时居长安，为文章供奉。与郑谷、齐己为诗友。曾游南五台。事迹见《唐诗纪事》卷七四、《唐才子传》卷三。《全唐诗》存诗1首。另《锦绣万花谷后集》卷四存文秀诗2句，《全唐诗续拾》据之收入。

64、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

65、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

66、【宋】张耒

67、旧俗方储药，羸躯亦点丹。

68、战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

69、条脱闲揎系五丝。——选自李清照失调名《端午》词断句

70、玉台金盏对炎光，全似去年香。——选自朱翌《朝中措》

71、【宋】陆游

72、轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

73、鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

74、tángdài：wénxiù

75、唐代：文秀

76、重五山村好，榴花忽已繁。

77、诗人张耒用古诗纪念屈原的千古奇冤。

78、端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。

端午节祭屈原的古诗 篇6

——宋 欧阳修《鱼家傲》(五月榴花妖艳烘)

楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何在，父老空哽咽。

至今仓江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

——宋 苏轼《屈原塔》

好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。

——宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。

——宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕

入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。

——宋 苏轼《浣溪沙 端午》

小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。

——宋 张耒失调名《端午》词断句

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。

——宋 张耒《和端午》

粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。

——宋 秦观失调名《端午》词断句

舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。

难画处，激起浪花，飞着湖间雪。

画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。

——宋 黄裳《喜迁莺 端午泛湖》

朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。

趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。

还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。

——宋 晁补之《永遇乐 端午》

高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。

榴花不似舞裙红。

无人知此意。

歌罢满帘风。

万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。

酒杯深浅去年同。

试浇桥下水。

今夕到湘中。

——宋 陈与义《临江仙》

梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。

香芦结黍趁天中。

五日凄凉千古、与谁同?

端午节祭屈原的古诗 篇7

1、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。

2、朝代：宋代

3、多种形式读文。

4、【设计意图：通过这个活动拓展孩子的知识面，让孩子对我国的传统节日进一步的了解。】

5、导入新课。

6、粽子是用青青的箬竹叶包的，里面裹着白白的糯米，中间有一颗红红的枣。外婆一掀开锅盖，煮熟的粽子就飘出一股清香来。剥开粽叶，咬一口粽子，真是又黏又甜。

7、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入汪中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。

8、红豆、红枣。还有大肉，据说吃粽子是为了纪念屈原。

9、译文：端午节从何而来？前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑的是楚江浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。

10、龙舟竞赛为的是纪念屈原的千古奇冤，他忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

11、句子中复习字词。

12、味道和花样。第1自然段先介绍端午节，外婆会煮好粽子等我们回去；第2自然段具体介绍了粽子的色、味；第3自然段重点写了粽子的花样多；最后点出了端午吃粽子习俗的由来。课文语言比较形象，比如对粽子样子、白白的、糯米、枣，可以归类积累，同时在学习叠词的基础上，感受句子韵味和节奏，口语表达时，也可模仿运用这一类词语。

13、用中国传统节日导入新课。

14、外婆包的粽子十分好吃，花样也多。除了红枣粽，还有红豆粽和鱼肉粽。我们在外婆家美滋滋地吃了之后，外婆还会装一小蓝粽子要我们带回去，分给邻居吃。

15、请在文中把描写颜色的意思用横线画出来，你能照样子再说一些这样的词语吗？

16、国亡身殒今何有，

17、出示词语：中间分给带回知道纪念据说端午节

18、外婆包的粽子十分好吃，花样也多。除了红枣粽，还有红豆粽和鲜肉粽。我们在外婆家美滋滋地吃了之后，外婆还会装一小篮粽子要我们带回去，分给邻居吃。

19、节”2个生字。

20、欣赏赛龙舟图片，感受端午节热闹的场面。

21、糯米、红枣）

22、端午唐·文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。译文：端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。

23、流利地朗读课文，学习读好长句子。

24、沅湘碧潭水，应自照千峰。

25、战国时代楚国政治家。名平，字原。因贵妃郑袖、大夫靳尚等诋毁排挤，被贬黜流放。楚败于秦，郢都失陷后，自沉汨罗江。

26、屈氏已沉死，楚人哀不容。

27、句子中再现，且根据学生的年龄特点，用游戏的方式复习生字，为课堂营造了一种和谐、愉快的气氛，激发了学生的学习兴趣，营造师生平等对话的氛围。】

28、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

29、学生齐读正音。

30、白白的、香、想吃）心情如何？那请你带着这种心情，读一读这一句话。

31、于是我站在楚江上追思，眼前一片烟泼浩淼，空空荡荡，我轻蔑地笑了，

32、出示粽子图片。

33、端午是个美好的节日，在这并不美好的现实中可以寄寓一些幽思，让凡尘蒙蔽的心，在青色的古意间得到片刻的回归，认取生命中的真意，可以让生命更加真实一些。

34、教学重难点：

35、【唐】杜甫

36、一到端午节，外婆总会煮好一锅粽子，盼着我们回去。

37、全班齐读，要求读准字音，不能添字少字。

38、节”2个生字。

39、未泯生前恨，而追没后踪。

40、复习词语。

41、①《五月五日》

42、相传端午节习俗就是源自对屈原的纪念。③楚江：楚国境内的江河，此处指汨罗江。④直臣：正直之臣，此处指屈原。

43、粽子是用青青的箬竹叶包的，里面裹着白白的糯米，中间有一颗红红的枣。外婆一掀锅盖，煮熟的粽子就飘出一股清香来。剥开粽叶，咬一口粽子，真是又黏又甜。

44、云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。

45、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

46、正月十五、五月初五分别是什么节？有什么习俗？

47、竞渡深悲千载冤，

48、万古传闻为屈原。

49、只是民间传说，是为了纪念爱国诗人屈原。

50、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

51、【译文】

52、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

53、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？

54、师范读，学生评价。

55、作者：文秀端午·节分端午自谁言

56、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。诗人简介：无。大概距今1300年。诗的大概意思：端午节大概从什么时候开始的？又是为什么而设立的？只是民间传说，是为了纪念爱国诗人屈原。于是我站在楚江上追思，眼前一片烟泼浩淼，空空荡荡，我轻蔑地笑了，为什么如此宽阔的大江，就不能包容一颗爱国的心，不能为敢于说真话的人洗刷冤屈呢？

57、作者：张耒

58、【宋】张耒

59、流利地朗读课文，读好长句子。能用自己的话说一说粽子的样子、味道等。

60、流利地朗读课文，学习读好长句子；通过想象画面、体会心情朗读好课文。

61、教学过程：

62、复习字词。

63、忠魂一去讵能还。

64、3自然段中出现，这两个自然段时要加强对长句子朗读的指导，引导学生掌握读好长句子的方法。

65、②《午日处州禁竞渡》

66、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

67、诗人张耒用古诗纪念屈原的千古奇冤。

68、课文原文：

69、只留离骚在世间。

70、味道等，初步了解端午节包粽子、来历。

71、板书课题：《端午粽》

72、长大了我才知道，人们端午节吃粽子，据说是为了纪念爱国诗人屈原。

73、公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。

74、教学目标：

75、情意深沉。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈。无怪乎北宋进士余靖作诗说：“龙舟争快楚江滨，吊屈谁知特怆神。”但此句，却又分明有着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮，它使得全诗的意境直转而上、一挥而就。虽然“国亡身殒”，灰飞烟灭，但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。

76、孩子们你们坐得直，听得认真，我可喜欢你们了，那让我们一起玩个“赛龙舟”的游戏

77、节分端午自谁言，

78、红红的枣，又黏又甜、美滋滋”等词语。

79、③《端午》

80、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

81、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

82、【品读】

83、红红的、绿绿的、黑黑的）

84、外婆包的粽子味道到底怎么样呢？让我们赶紧去看看吧！

85、端午节大概从什么时候开始的？又是为什么而设立的？

86、从此，每年五月初--屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

87、译文：屈原已沉江自杀，楚人为他的不被容纳而悲哀。哪里能制止谗言，只不过试图驱赶蛟龙罢了。没有消除屈原生前的撼恨，反而追寻他死后的遗踪。（只留下）碧绿的沅湘水，倒映着山峰的影子。

88、【明】汤显祖

89、文中是如何描写粽子的？让我们赶快读读课文的第二段，在第二段中找一找吧。

90、【宋】梅尧臣

91、堪笑楚江空渺渺，

92、学习第二自然段。

93、不能洗得直臣冤。

94、教材解析：

95、《端午》唐文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

96、节分端午自谁言①，万古传闻为屈原②。堪笑楚江空浩浩③，不能洗得直臣冤④。

97、为什么如此宽阔的大江，就不能包容一颗爱国的心，不能为敢于说真话的人洗刷冤屈呢？

端午节祭屈原的古诗 篇8

1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

2、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《楚辞》

3、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——《九歌少司命》

4、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《楚辞》

5、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——《离骚》

6、魂兮归来！去君之恒干，何为四方兮？舍君之乐处，而离彼不祥兮。——《招魂》

7、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——《楚辞·渔父》

8、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——《离骚》

9、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——《离骚》

10、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——《九歌·国殇》

11、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——《招魂》

12、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——《午日观竞渡》

13、众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。是以见放。——《楚辞·渔父》

14、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》

15、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《楚辞》

16、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞》

17、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——《浣溪沙端午》

18、少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，修而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，希女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风祝兮好歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚慧星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。——《九歌》

19、云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，飙远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；——《九歌》

20、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《楚辞》

21、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》

22、山中人兮芳杜若。——《九歌》

23、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——《端午三首》

24、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——《国殇》

25、粽包分两髻，艾束著危冠。——《乙卯重五诗》

26、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《湘夫人》

27、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》

28、细缠五色臂丝长。——《小重山端午》

29、空惆怅，谁复吊沅湘。——《小重山端午》

30、裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。杜甫《惜别行，送向卿进奉端午御》

31、愿岁并谢，与长友兮。——《楚辞》

32、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——《楚辞》

33、桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。——《离骚》

34、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《楚辞》

35、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》

36、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！——《渔父》

37、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《楚辞》

38、端午临中夏，时清日复长。——《端午》

39、约黄昏以为期兮，羌中道而改路——《离骚》

40、曰遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？明明闇闇，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？——《天问》

41、东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，谬锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉缜，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆；扬包兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。——《九歌》

42、民生各有所乐兮，余独好修以为常。——《离骚》

43、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——《楚辞》

44、屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯！”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去不复与言。

45、飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》

46、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《九歌》

47、哀莫哀兮生别离，乐莫乐兮心相惜。——

48、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——《楚辞》

49、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《九歌·少司命》

50、"时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——《九歌》"

51、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——《同州端午》

52、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！——《离骚》

53、苏世独立、横而不流。——《橘颂》

54、五色新丝缠角粽。——《渔家傲五月榴花妖艳烘》

55、粽包分两髻，艾束著危冠。——《乙卯重五诗》

端午节祭屈原的古诗 篇9

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;

高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。

榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。

万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。

酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。

楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何处，父老空哽咽。

至今沧江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

屈原古壮士，就死意甚烈。

世俗安得知，眷眷不忍决。

南宾旧属楚，山上有遗塔。

应是奉佛人，恐子就沦灭。

此事虽无凭，此意固已切。

古人谁不死，何必较考折。

名声实无穷，富贵亦暂热。

大夫知此理，所以持死节。