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哭孟浩然的古诗的意思 篇1

养疾衡檐下，由来浩气真。

五行将禁火，十步任寻春。

致敬惟桑梓，邀欢即主人。

回看后雕色，青翠有松筠。

导读：由冯绍峰、林依晨、陈晓东等人主演的古装青春偶像剧《兰陵王》现已播出，剧中兰陵王因救好兄弟须达而与雪舞假成亲，混入城中营救须达。在北齐的历史上是否有须达这个人呢?

在电视剧《兰陵王》中须达是兰陵王高长恭的好朋友，在一次征战中被北周的须达所俘，尉迟迥设下天罗地网，准备刑场处决斛律须达。但兰陵王凭借过人的.计谋还是将须达救出，命在旦夕的须达还是因伤势过重死去。

在北齐的历史上确实有须达这个人，须达即斛律须达是北齐大将斛律光的次子，斛律光自幼擅长骑射，武艺超群，被称为中国十大猛将之一，与霍去病等将领齐名。

斛律须达叶童他父亲一样骁勇善战，任中护军、开府仪同三司，最终却死在父亲斛律光前面，关于他的死因，史书上没有相关的记载。

哭孟浩然的古诗的意思 篇2

古诗《夜渡湘水(一作崔国辅诗)》

年代:唐

作者:孟浩然

客舟贪利涉，暗里渡湘川。露气闻芳杜，歌声识采莲。

榜人投岸火，渔子宿潭烟。行侣时相问，浔阳何处边。

作品赏析

这首诗，大约作于公元727年(开元十五年)之前，游湘桂的路上。诗人三十六岁左右曾到湖南去探望他的好友袁太祝。此诗叙述夜渡湘水时的所见、所感，表现出诗人的淡雅、闲适以及对渔村生活的赞赏。

“客行贪利涉，夜里渡湘川”。诗人为贪赶路程，急于渡河而错过了宿处，只好在夜里乘船渡湘水了。诗人用白描手法记述了匆匆赶路的情况，(“利涉”，语出《易经》：“利涉大川”)同时也点明了题目。“露气闻芳杜，歌声识采莲。”因为是夜渡，对于周围的一切看不清楚，但是，野草的芳香，却带着露水的潮润扑鼻而来，远处不时传来悠扬、清脆的歌声，那是采莲女劳动中的欢声笑语。

“榜人投岸火，渔子宿潭烟。”撑船人看到了对岸的光亮，以为是江边渔村，就把船向火光处驶去，等到了近前，才发现原来是渔人夜宿潭边，燃起的烟火。这两句是视觉所见，把渔家生活形象地展现在了读者面前。

“行侣时相问，涔阳何处边?”一个“时”字，表达出诗人的急切心情。因为诗人急于见到久别的.好友，不时地问船夫：涔阳在什么地方?何时才能到达?连夜行舟诗人还嫌慢，可见他当时心情是何等急切。“涔阳”，在今湖南澧县涔阳浦。《九歌·湘君》有“望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵”之句，诗人因联想及此而发问。

全诗记叙自然，情感真挚而恬淡，反映渔村生活的宁静、和乐，描述采莲女和渔夫的劳动情景，生动真实。

导读：嘉庆帝喁琰，清高宗弘历的第十五子。生于乾隆二十五年（1760）五十四年被封为嘉亲王，乾隆六十年登基，改元嘉庆，在位25年。卒于嘉庆二十五年（1820）终年61岁。庙号“仁宗”。

嘉庆帝是一位勤政图治的守成君主。他亲政后采取的一系列政策，措施，对于改变乾隆后期的种种弊政起了一定的作用，但没有，也不可能从根本上扭转清代中衰之势。从嘉庆帝个人来说，他始终开不出一个根治日趋严重的腐化和怠惰的药方，对一大批“尸禄保位”的官僚只能警告，恫吓，最终徒呼奈何而已。他对西方殖民主义者的侵略有一定的认识，但对于一个日趋衰弱的封建的古老国家，不可能真正有效地对付外来侵略者，此后只能沿着衰败的道路滑下去。

嘉庆登基后对后妃的册封：

“奉太上皇帝之命，遣东阁大学士王杰为正使、礼部侍郎多永武为副使，持节赍册宝，册立嫡妃喜塔腊氏为皇后”；“遣礼部尚书德明为正使、礼部右侍郎周兴岱为副使，持节赍册宝，册封侧妃钮祜禄氏为贵妃“；“遣礼部尚书纪昀为正使、内阁学士扎郎阿为副使，持节赍册印，册封刘佳氏为諴妃”；“遣礼部左侍郎铁保为正使、内阁学士那彦成为副使，持节赍册印，册封侯佳氏为莹嫔”；此时，嘉庆还是皇子时的格格沈佳氏已经去世。

孝和睿皇后钮祜禄是嘉庆的第二位皇后，父亲恭阿拉在乾隆朝出任过礼部尚书。嘉庆登基前钮祜禄氏为嘉庆的侧室福晋，地位仅次于嫡福晋喜塔腊氏。乾隆五十八年（公元1793年）六月生皇七女，三岁夭折。乾隆六十年（公元1795年）六月生皇三子绵恺。后来又于嘉庆十年（公元1805年）生皇四子绵忻。颙琰嗣位后，“奉太上皇帝之命，遣礼部尚书德明为正使、礼部右侍郎周兴岱为副使，吃节赍册宝，册封侧妃钮祜禄氏为贵妃。”嘉庆二年皇后喜塔腊氏去世后，太上皇乾隆以及嘉庆本人都属意由钮祜禄氏继位中宫。百日之后，太上皇乾隆册封钮祜禄氏为皇贵妃，并发布敕谕说：“皇后不幸甍逝，朕甚悼焉。今已逾百日，不但皇帝中宫不可久旷，即晨错定省子妇之职缺如，朕心亦颇不愉——今贵妃钮祜禄氏，即朕从前选择，赐皇帝为侧室福晋者，其人端谨庄重，且能率下。即将贵妃钮祜禄氏册封为皇帝之皇贵妃，表率宫廷，上以孝养朕躬，佐皇帝以绥福屡，襄成内治。俟二十七个月后，在举行册立皇后典礼。”二十七个月后即嘉庆四年（公元1799年），乾隆崩逝，全国大丧，册封典礼推迟到三年释服之后，即嘉庆六年（公元1801年）四月举行。同时册封莹嫔喉佳氏为华妃，淳贵人董佳氏为淳嫔，春贵人王佳氏为吉嫔。

哭孟浩然的古诗的意思 篇3

这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。李白心里对这次离别没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人，真是别有一番滋味在心头，美景令人悦目，送别却令人伤怀，以景见情，含蓄深厚，有如弦外之音，达到使人神往，低徊遐想的艺术效果。

“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。

“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的`长江下游，又正是烟花之地。“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。

“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。

“惟见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。

总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。

哭孟浩然的古诗的意思 篇4

这首诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是李白在黄鹤楼送孟浩然去扬州所作，写出祖国河山的壮丽美好，也抒发了诗人李白与孟浩然之间的深厚的友情。

黄鹤楼送孟浩然之广陵①

故人西辞黄鹤楼②，

烟花三月下扬州③。

孤帆远影碧空尽，

唯见长江天际流④。

古诗黄鹤楼送孟浩然之广陵的意思：

老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。

古诗黄鹤楼送孟浩然之广陵的注释：

①黄鹤楼：旧址原在湖北武昌蛇山黄鹤矶上，传说三国时费文祎在此楼乘黄鹤登仙而去。广陵：今江苏扬州市。

②故人：指孟浩然。辞：告别。因黄鹤楼在广陵之西，所以说“西辞”。

③烟花：指繁花盛开的景色。

④孤帆：一只帆船。这两句的意思是说，作者目送友人乘坐的“孤帆”远去，最后唯见浩浩江水，流向天边。

古诗黄鹤楼送孟浩然之广陵的赏析：

这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。

李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间，自由而愉快，所以李白在《赠孟浩然》诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼顺着长江而下，这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人，真是别有一番滋味在心头，美景令人悦目，送别却令人伤怀，以景见情，含蓄深厚，有如弦外之音，达到使人神往，低徊遐想的艺术效果。

“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。

“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的'气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。

“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。

“唯见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。

哭孟浩然的古诗的意思 篇5

李白（701年—762年），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

哭孟浩然的古诗的意思 篇6

古诗《张七及辛大见寻南亭醉作(一作张七及辛大见》

年代:唐

作者:孟浩然

山公能饮酒，居士好弹筝。世外交初得，林中契已并。

纳凉风飒至，逃暑日将倾。便就南亭里，馀尊惜解酲。

西汉第八位皇帝：汉昭帝刘弗（前94年－前74年），原名刘弗陵，汉武帝少子，母为钩弋夫人，武帝崩后继位。即位后，刘弗陵因名字难避讳的缘故更名刘弗，“弗”字避讳“不”。刘弗陵继位时年仅八岁（古代按虚岁算），遵照武帝遗诏，由霍光辅政，在位13年，病死，终年21岁。葬于平陵（今陕西省咸阳市西北13里处）。年号有始元、元凤和元平。

汉武帝的下一位皇帝汉昭帝刘弗陵什么时候即位：

公元前87年，刘弗陵继位时年仅八岁（古代按虚岁算），为使百姓避讳容易，改名刘弗。史称汉昭帝。昭帝改名时间不详，另外，昭帝改名的说法见张晏在《汉书》中的注解。张晏在《汉书·武帝纪》中注曰:「昭帝也。后但名弗，以二名难讳故。」，此外荀悦在《汉书·昭帝纪》中注曰:「讳弗之字曰不。」虽未提到昭帝改名一事，但明确说明了只有“弗”字需要避讳，遇到就写成“不”字，也就是说“陵”字不是昭帝之名，是不需要避讳的'。弗陵是双名，而“陵”字当时又是常用字，百姓经常用到，正如后来的汉宣帝刘病已改名刘询一样，为了使百姓避讳方便，登基后，皇帝名字一般不使用常用字。

汉昭帝的治理朝政的才能怎么样：

汉武帝是有眼光的，汉昭帝刘弗陵果然有乃父遗风，治理国家还是有声有色的，在处理和辅政大臣霍光的关系上，可以称得上君臣不相疑，是老臣和幼主成功合作的典范。后人评价说：“汉昭帝年十四，能察霍光之忠，知燕王上书之诈，诛桑弘羊、上官桀。高祖、文、景俱不如也。”

对父亲留给自己的辅政大臣，刘弗陵非常重视发挥他们的才能，遇事与他们商量，保持了大汉帝国的强盛。他曾经命令桑弘羊征召贤良文学召开了著名的盐铁会议，询问老百姓的疾苦。贤良文学力主罢盐铁、酒榷，均输官，历行节俭，刘弗陵听从了他们的建议，推选了休养生息的政策，有效地缓和了汉武帝末年的社会矛盾，促进了社会经济的发展。

哭孟浩然的古诗的意思 篇7

汉阳归客悲秋草，旅舍叶飞愁不扫。

秋来倍忆武昌鱼，梦著只在巴陵道。

曾随上将过祁连，离家十年恒在边。

剑锋可惜虚用尽，马蹄无事今已穿。

知君开馆常爱客，樗蒱百金每一掷。

平生有钱将与人，江上故园空四壁。

吾观费子毛骨奇，广眉大口仍赤髭。

看君失路尚如此，人生贵贱那得知。

高秋八月归南楚，东门一壶聊出祖。

路指凤凰山北云，衣沾鹦鹉洲边雨。

勿叹蹉跎白发新，应须守道勿羞贫。

男儿何必恋妻子，莫向江村老却人。

2、汉阳:唐县名，属沔州，在今武汉市汉阳。其地与鄂州相邻。

3、巴陵:唐县名，属岳州，在今湖南岳阳。巴陵为费子自长安归武昌途中经行之地。

8、空四壁:《史记，司马相如传》“家居徒四壁立”索隐:“徒，空也。家空无资储，但有四壁而已。”

12、东门:指长安东门。出祖:指饯行。《诗，大雅·韩奕》:“韩侯出祖，出宿于屠。显父饯之，清酒百壶。”孔疏:“言韩侯出京师之门，为祖道之祭。”古人于出行前祭路神并宴饮，谓之“祖道”。

13、凤皇山:即凤凰山。在江夏县(今武汉市武昌)北二里。见《大清一统志》卷三三五。

岑参（cén shēn） （约715年—770年）唐代诗人。南阳（今属河南）人。自幼从兄受书，遍读经史。二十岁至长安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。三十岁举进士，授兵曹参军。天宝（742～756）年间，两度出塞，居边塞六年，颇有雄心壮志。安史乱后回朝，由杜甫等推荐任右补阙，转起居舍人等职，官至嘉州刺史，世称岑嘉州。后罢官，客死成都旅舍。其诗题材广泛，长于七言歌行。

岑参的诗题材广泛，除一般感叹身世、赠答朋友的诗外，出塞以前曾写了不少山水诗，诗风颇似谢朓、何逊，但有意境新奇的特色。岑参所作善于描绘塞上风光和战争景象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。与高适齐名，并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。有《岑嘉州集》。

漢陽歸客悲秋草，旅舍葉飛愁不掃。

秋來倍憶武昌魚，夢著只在巴陵道。

曾隨上將過祁連，離家十年恒在邊。

劍鋒可惜虛用盡，馬蹄無事今已穿。

知君開館常愛客，樗蒱百金每壹擲。

平生有錢將與人，江上故園空四壁。

吾觀費子毛骨奇，廣眉大口仍赤髭。

看君失路尚如此，人生貴賤那得知。

高秋八月歸南楚，東門壹壺聊出祖。

路指鳳凰山北雲，衣沾鸚鵡洲邊雨。

勿嘆蹉跎白發新，應須守道勿羞貧。

男兒何必戀妻子，莫向江村老卻人。

哭孟浩然的古诗的意思 篇8

古诗《行出东山望汉川》

年代:唐

作者:孟浩然

异县非吾土，连山尽绿篁。平田出郭少，盘坂入云长。

万壑归於汉，千峰划彼苍。猿声乱楚峡，人语带巴乡。

石上攒椒树，藤间缀蜜房。雪馀春未暖，岚解昼初阳。

征马疲登顿，归帆爱渺茫。坐欣沿溜下，信宿见维桑。

古诗《采莲曲》

年代:唐

作者:贺知章

稽山云雾郁嵯峨，镜水无风也自波。

莫言春度芳菲尽，别有中流采芰荷。

作品赏析

这首诗作于越州(今绍兴市)镜湖旁，时间应是他告老回乡的夏天。他回乡后定居于镜湖边的“道士庄”，即今绍兴市五云门外，每天都能看到镜湖的水波，及镜湖上的采莲人与采芰荷的人。何谓镜湖?传说是大禹治水时他曾在这里铸镜，也有人说是取于王羲之的一句诗文，还有人说湖水平如镜，可清鉴照人，故镜湖又名鉴湖。镜湖很大，有东湖、南湖和长湖之分，徐文长说镜湖八百里，也不为之过。镜湖很美，唐朝诗人李白等多有咏吟。当年贺知章在州府游历，看到了会稽山的云雾，镜湖上的采莲人，景色很是别致，即兴作了这首诗。

首句“稽山”即指越州之会稽山，大禹治水时会诸侯及计议于此，初名“会计山”，后称“会稽山”、“稽山”，它由许多山峰相连组成，长达百里。“嵯峨”指山峰参差巍峨之势。首句是说，郁郁葱葱、云雾缭绕、群峰连绵的会稽山是多么壮丽呵!这真是写山景的绝妙佳句。接着是“镜水无风也自波”，这句表面上看不像是在写越州之镜湖，因为镜湖平如镜，怎能够自动涌现出波澜呢?而实际上唐代的镜湖有上百个小湖组成，浙江潮水和山洪的冲击造成了各湖的`落差，所以无风时湖上也有水流现象，造成“自波”。其实这是贺老在写湖景的奇美!写镜湖的动态及家乡的景色!

第三句“莫言春度芳菲尽”，是说不要以为春天的芳香已经过去，炎热的夏天来临了。而夏天依然有比春天更好的景色呢!因此引出了“别有中流采芰荷”的一景。“芰”是四条角的菱，任安贫《武陵记》注云，四角菱曰芰，两角的曰菱。它有大小不同的青红色二种，红色的芰通常比青色的要大，出壳后食之，味特鲜美。它生长于湖河之中，吴越人特爱种植。夏天，乡人们用专用的菱桶采摘，晚上全家围坐一桌食之。

“荷”是一种水生植物，荷花中生莲子，故称“莲荷”。莲子可食用，又能治病，所以采莲的人很多。镜湖中大片的荷叶、荷花及采莲的姑娘，形成了一道人与自然美交融相映的风景线，这在北方的长安城里是看不到的。贺知章年青时经常看到的这一景，五十年后在越州镜湖又看到了。旧景新发，于是写了《采莲曲》。

哭孟浩然的古诗的意思 篇9

怜君不得意，况复柳条春。

为客黄金尽，还家白发新。

五湖三亩宅，万里一归人。

丘为，嘉兴人，屡试不第，归山读书数年，天宝初中进士，官至太子右庶子，九十六岁卒。王维与他兴味相投，交谊颇深，曾与他有诗唱和。这是一首送人落第返乡的诗，作于元宝初登进士第之前。“江东”，长江以东的地方，这里指丘为的家乡嘉兴。

诗的开头由一“怜”字引出 ，“不得意”指“落第 ”。“况复 ”二字递进一层，丘为落第正值柳枝又绿的新春，伤心人对满目春光不免倍觉伤神 。“柳条青”三字并暗隐送别的场景 ，灞水岸边，杨柳依依，送别之际，诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己，其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王，连续上了十次书都未奏效 ，“黑貂之裘敝，黄金百斤尽”(《战国策·秦策》)。以苏秦作比，描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况，返回时，由于忧愁的.煎熬，两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”，两相映照，丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿，回家又将如何呢?第三联作了形象的回答 ：“五湖三亩宅，万里一归人 。”“五湖”，这里特指太湖，代指丘为的家乡。此联是写丘为孤独一人长途返回，太湖畔唯有微薄的家产，生计窘迫。此联句与句对仗，同时又句中自对 ：“五湖”对“三亩宅”，“万里”对“一归人”。结尾一联：“知祢不能荐，羞为献纳臣。”祢，祢衡，借指丘为 。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物，唯善鲁国孔融及弘农杨修，融亦深爱其才 ，“上疏荐之 ”。“献纳臣 ”是诗人的自指。所谓“献纳”，是将意见或人才献给皇帝以备采纳的意思。唐代武后垂拱二年，设理匦使，以御史中丞与侍御史一人充任，玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职，因此自称“献纳臣 ”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷，自愧不如孔融，同时于“羞”中寓愤，对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚，以至于牢骚不平，激昂慷慨。

王维与丘为虽是同辈诗友，但年龄稍长，故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故，虽是从识贤、荐贤的角度引出，但“知”字与篇首的“怜”字 ，还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别，抒发的却不是一般的离情别绪。着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程，由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤，由浅入深。

哭孟浩然的古诗的意思 篇10

古诗《寻香山湛上人》

年代:唐

作者孟浩然

朝游访名山，山远在空翠。

氛氲亘百里，日入行始至。

谷口闻钟声，林端识香气。

杖策寻故人，解鞍暂停骑。

石门殊豁险，篁迳转森邃。

法侣欣相逢，清谈晓不寐。

平生慕真隐，累日探灵异。

野老朝入田，山僧暮归寺。

松泉多逸响，苔壁饶古意。

愿言投此山，身世两相弃。

作品赏析

① 湛上人：或即僧湛然。

② 在：一作“若”。

③ ：“谷口”二句原在“苔壁饶古意”后，近本根据诗意改。

④ 豁，一作“壑”。篁：竹田。森，一作“深”。

⑤ ：探灵异，或作“探奇异”、“求灵异”、“探多异”等。

⑥ ：田，一作“云”。

哭孟浩然的古诗的意思 篇11

试登秦岭望秦川，遥忆青门春可怜。

①新安:唐河南府有新安县。又，唐睦州清溪县，隋时曰新安县。全诗校:“一题作越中送人归秦中。”

②岭:全诗校:“一作望。”按，秦岭在关中;秦望山在今浙江余杭县南。秦川:主要指关中地区。

孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人，孟子第33代。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山。

孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的.山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。